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宜兴紫砂壶       ★★★  点击数:6174

 

 宜兴紫砂陶以其温润朴茂的“五色”材质、独具匠心的表现形式、端庄清丽的迷人风采、气韵生动的造型艺术、精湛绝伦的手工工艺独步海内外,赢得了举世盛誉。宜兴紫砂陶长盛不衰,在于她丰厚的文化底蕴。可以说,宜兴紫砂陶从它诞生的那一天起,之所以能从一般的日用品脱颖而出而成为陶瓷艺术中独树一帜的“国之瑰宝”,是与历代艺人对紫砂文化内蕴的孜孜不息的追求及文人的钟爱、关注、参与乃至艺人与文人的联手合作、不断提高紫砂陶文化与艺术品位、文化与艺术内涵所分不开的。这也就形成了源泉流长的紫砂陶与文化艺术的不可分割的千丝万缕联系与割不断、斩不断的紧密关系。

        据史记载,宜兴紫砂陶最早从事艺术壶创作的茗壶鼻祖供春所制作的《树瘿》、《仿古》诸式,款识“供春”二字,书铁线小籇,即是主人吴仕(字颐山)研求式样后,代为署款的。(见明·周高起《阳羡茗壶系·正始》,民国·李景康·张虹《阳羡砂壶图考·雅流》)。《阳羡茗壶系》以颐山小传附于供春传,以主附仆,想周高起为当时社会风尚的压力,不愿漏记文人雅士之创始的推动作用,故此安排耳。

    文人雅士的审美情趣,参与合作,促使宜兴紫砂陶向文化艺术靠拢,使陶艺作品更美、更雅,更具有文化艺术特征。文人参与定制砂壶,对陶艺作品的质素的影响显而易见。学士为砂壶撰写壶铭或以书画入壶,大大提升了砂壶之品。文人墨客在砂壶上题写切壶、切情、切茗的壶铭,用以记事、寓意、言志、寄情;并且有著名书画家、金石家在坯体上挥毫书画,操刀篆刻,使紫砂陶集文学、书画、篆刻于一体而大大提高了砂壶的文化、艺术品位,蕴含了更深厚的文化内涵。差不多历史上当时著名的文人学士均参与到宜兴紫砂陶的“创作”中来,这一奇趣的现象,为宜兴紫砂陶的文化艺术品位、素质、以及紫砂艺人本身的文化艺术品位、素质的提高,无疑是一个催化的动力。

          除了文人文化与紫砂陶有着密切的关系,陶瓷文化与紫砂陶的关系更为密切。宜兴紫砂起源于粗糙的手工业品,而陶瓷文化是伴随着人类文明而起源的。因此,继承优秀的陶瓷文化,然后演变改革、推进,使其源于粗陶,出自粗陶,但通过与其它文化的融合,最后别具一格脱胎而出,对陶瓷文化的弘扬是一大杰出的贡献。紫砂陶制作工艺的捏筑与片接成型技法,是我国乃至世界陶瓷制作中仅有的。用这一方法制作的紫砂壶,古朴而典雅,受到中外陶瓷专家的极力推荐,称之为硕果仅存的陶瓷文化艺术。所以,宜兴紫砂陶对陶瓷文化的弘扬有着不可磨灭的贡献。

    宜兴紫砂陶还与民间工艺文化有着千丝万缕的联系。茗壶翰宇,广袤无际。宜兴紫砂陶从它一面世开始,就同印章、石刻、玉器、竹编、木雕、漆器、青铜器、以及秦砖汉瓦等工艺形式结缘,并从其中探索其创作题材,吸取其精华,熔古铸今。实践证明,宜兴紫砂陶的提炼、借鉴、应用、装饰,就更能反映出紫砂陶独有的敦厚、典雅、端庄的民族文化特色,为人类的物质生活和精神生活服务。这一类题材的紫砂作品数不胜数,这里并不一一举例,因为民间工艺文化形式融入紫砂的精品力作实在是太多了。

     沈云兰,高级工艺美术师,1972年出生于陶都,自幼与紫砂结下了不解之缘。1992年毕业于江苏宜兴轻工业学院工艺美术系后,即进入紫砂工艺厂拜高级工艺美术师顾道荣为师,1995年至中央工艺美院进修,在师父的悉心传教和指导下,再加上自己对紫砂的挚爱、悟性与灵性的发挥,其作品水准不断提高。作品在全国性工艺美术展评中多次获奖,并被外交部作为礼品赠与各国领导人,《中国印》被《鉴宝》期刊录用并收藏。《诸事如意》被宜兴陶瓷博物馆永久收藏,《紫气东来》作品被俄罗斯联邦萨哈共和国副总统阿提莫先生收藏。


宜兴紫砂壶
    摊位:绿植厅西侧157
    电话:010-64636173
    传真:
    联系人:沈云兰
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